Необходимо привлечь все возможные катализаторы, в том числе материальные, чтобы убедить бедуинов вернуться в Саудовскую Аравию и Ливию.

Об этом, как сообщает «Курсор», заявил раввин Кирьят-Арбы и один из наиболее известных раввинов Дов Лиор в ходе пятого по счету Форума Рамле, посвященного проблеме сосуществования евреев с другими народами. По словам Лиора, «в распоряжении арабов есть достаточно земель, они могут выбрать все, что захотят».

По мнению Дова Лиора, главное решение проблемы арабов Негева и Галилеи – это отъезд из этих мест. «При этом, в отличие от Гуш-Катифа, необходимо помочь им сделать это максимально гуманно», – заметил раввин.

Раввин Дов Лиор в своем выступлении защитил право раввинов высказываться по Галахе безбоязненно и призвал восстановить «суверенитет надо всей Землей Израиля». Также Лиор высказался с иронией по талмудическому положению, согласно которому, «Закон царства есть закон» (Галаха предписывает подчиняться законам государства, где проживают евреи). «Закон царства есть закон, но он достоин уважения только тогда, когда он равен для всех», – заявил раввин, намекая на то, что в Израиле закон предпочитает левых над раввинами. «Когда говорят левые – им обеспечена свобода слова», – посетовал он.

В ноябре 2009 года раввины Ицхак Шапира и Йосеф Элицур из поселения Йицхар выпустили книгу «Торат ха-мелех», где помимо прочего рассматривали ситуации, в которых еврей может убивать гоев. В отношении раввинов было начало уголовное дело. Также расследование было начато в отношении поддержавшего книгу раввина Йосефа Гинзбурга, возглавляющего йешиву «Од Йосеф хай».

В религиозной иудейской среде принято публиковать в начале книги «Согласие» одного из видных раввинов, признающих содержание надлежащим. В августе 2010 года полиция решила начать расследование в отношении раввинов, одобривших книгу «Торат ха-мелех» – Яакова Йосефа и Дова Лиора. Оба отказались явиться для дачи показаний, направив письмо заместителю генпрокурора Шаю Ницану. В письме они заявили, что «мнение Торы не подлежит полицейскому расследованию». Их позицию разделило большинство раввинов в среде религиозных сионистов.