Учитывая, что евреи с украинцами и поляками неоднократно вместе защищали Сатанов, возникла идея увековечить эти события в камне. Так появился памятный знак «Всем защитникам Сатанова».

В Иерусалиме, в кампусе Гиват-Рам Еврейского университета состоялся удивительный концерт – «Еврейская музыка Одессы начала XX века». «Хитом» вечера стало исполнение забытых произведений знаменитых канторов Бродской синагоги Одессы Пинхаса Минковского и Давида Новаковского.

То, что человек это был необыкновенный – знали все, кому посчастливилось с ним общаться. Особым человеком он был для крымских татар, и даже умер в символичный день – 23 июня, спустя 35 лет после самосожжения Мусы Мамута – героя крымскотатарского народа.

 Сатанов, как и все древние местечки Подолья, стоит на подземельях. Их здесь, как дырок в качественном сыре. 

Для него наше прошлое – украинское, еврейское, польское – было мозаикой, каждый камушек которой вписывался в картину общего исторического наследия.

Израильский писатель Меир Шалев представил на книжном фестивале в Киеве свой роман «Моя русская бабушка и ее американский пылесос» в переводе на украинский язык.

В райцентре Чечельник Винницкой области начались работы по реставрации синагоги XVIII века.

Ровно 100 лет назад, летом 1918 года, в Киеве появилась новая художественная организация. Она просуществовала всего несколько лет, но за это небольшое время ее участники успели создать художественный язык, ставший важным этапом в развитии авангардного искусства; а после распада этой организации, ее выходцы продолжали работать в других странах, прокладывая, без преувеличения, новые пути в искусстве ХХ века.

Вырубить кустарники, скосить высокую траву – иногда память может выглядеть и так.

Если раньше за жизнью музея наблюдали только в Одессе, то теперь он стал новой культурной точкой на карте всей страны: не только из-за скандала, но и из-за внутренних реформ, выставочных планов и активных руководителей музея...