Когда страны воюют, когда страна становится жертвой внешней агрессии, если люди даже кристально чистые, но живут в стране-агрессоре, они не должны принимать участие в проектах в стране-жертве до урегулирования ситуации.

В качестве новых форм привлечения молодежи Квасневский привел пример развития Мемориального центра Холокоста «Бабий Яр» в Киеве.

Украинский институт национальной памяти предлагает к общественному обсуждению Концепции комплексного развития (мемориализации) Бабьего Яра.

Борьба с антиизраильской пропагандой и политической деятельностью (повторю еще раз – не с критикой конкретной политики Израиля, а с открытым или завуалированным отрицанием права на существование государства еврейского народа) должна быть на первом месте в борьбе с антисемитизмом.

Так или иначе категорически нельзя отказывать Украине в субъектности и строить на ее территории объекты, которые являются производными от чужой нам российской имперской культуры и политики памяти. Надо дать украинцам самим выстроить и культуру памяти, и нарративы, и концепции, и они это делают.

Украина готовится отметить 80-летие трагедии Бабьего Яра – одного из символов Холокоста на территории бывшего СССР.

Вопреки клевете, для нас очевиден моральный авторитет Иосифа Зисельса, лидера Ваада Украины (одного из крупнейших и эффективнейших еврейских объединений Украины), и в течение многих лет вице-президента Всемирного еврейского конгресса, диссидента и участника инициативной группы «Первого декабря».

Бабий Яр – это украинская трагедия. И еврейская. И польская. И российская. И каждого народа, который сможет и захочет почувствовать эту общность и эту потерю.

Хасиды опасаются, что Киев в сентябре вновь закроет украинские границы для иностранцев.

Скончавшегося два года назад на 95-м году жизни Ежи Гедройца по праву называют одним из самых выдающихся людей ХХ века.